黄开斌：何为脊柱医学
当21世纪曙光初露的时候,我们怀着忐忑不安的心情提出了“脊柱医学”这个概念,准备着面对医学界同仁的种种质疑,当时,的确只有个概念和一些理的片段。所幸的是这个襁褓中的婴儿没有遭到什么责难,反倒得到了一些同行们的认同,尤其是还得到了一些高层人士的支持,这使我们感到万分的荣幸,也倍增了我们努力探索和研究完善这门新学科的信心。脊柱医学的提出,绝不是一时心血来潮的冲动或标新立异,而是基于当今这个制造脊柱病的汽车与电脑时代给我们的警示,以及传承中国传统医学的推拿、按摩、整脊,弘扬现代医学科学的颈肩腰腿痛学、脊柱外科学和国内外脊柱相关疾病的研究热潮等,并在“汇合百川、和而三元”的理念的指导之下,经过深思熟虑之举。脊柱医学就此开始了没有门户之见的发展之路。
近10年的光阴,我们正好赶上了经济全球化、文化多元化的好时代,这使我们可以从战略思想的高度和三元文化的宽度为脊柱医学的学科建设寻找到基准点和突破口。同时,当今医学科学旨在针对疾病的医学模式带来的是全球性的医疗危机,致使,寻找健康的钥匙成为了我们建设脊柱医学的出发点。“众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处”,我们似乎真的有点象王国维所说的做学问的感觉,我们是幸运的,脊柱医学今天已可以给出一个比较完整学科思想体系的框架和未来的发展路径。其关键点或特点可归为以下几个方面。
黄开斌,百川健康,脊柱医学概论
一、大脊柱概念
我们所提出的脊柱与一般所言的脊椎是不一样的,它是以脊椎为中轴,骨盆为底座,关节为枢纽,肌肉为动力(伸肌和屈肌相互抵抗),韧带为保护和稳定,大脑和脊髓为中枢指挥,脊神经、体液和经络为信息通道,甚至以四肢为协调平衡的组件,它们共同组成了一个完整的、结构复杂的系统一脊柱系统。脊柱不仅支撑整个机体的重量,人体的五脏六腑都悬挂于其上,而且还是人体主干信息网络之所在,担负着各种生命信息的传递、应答和处理等重要工作。更主要的,脊柱(尤其是腰骶部)还是整个机体能量(气)的发源地、能量库或布达的枢纽,例如:一个腰痛的病人,常常是四肢乏力,甚至有时候只能躺着,没有一点力气坐起或站起来。可见,腰骶部(骨盆)有问题可以影响或造成全身其它的地方出现毛病,换句话说:很多毛病的根源出在腰骶部——骨盆。
总之,脊柱与脊椎在概念和内容上是由较大区别的,脊椎只是脊柱的组成部分,而脊柱无论从其形体解构学、气血运力学和网络信息学等方面都比脊椎的内涵要丰富而复杂得多。脊柱医学正是从“形(物质)、气(能量)、神(信息)”三个层面去解读疾病、健康和生命,亦即从“脊柱系统解构(形)学、脊柱气力平和(气)学和脊柱网络信息(神)学”三个基本的理论出发去认识脊柱疾病、脊柱健康和生命德性。所以,脊柱医学所提出的“脊柱是一个“大脊柱”的概念。并进而就又有了“脊柱医学”这个概念的提出。
二、大医学思想
医学科学只可能是医学的一部分,绝非其全部。医者,治也、管理也,医学并非仅仅只是治病,还应包括治气(理气或调和健康)和治神(修心养性)等。也就是说,医学应是“科学、理学和德学”三位一体的学问。医学科学就是现代医学—西医;医学理学就是传统医学的主体—中医;而医学德学就是宗教医学、神灵医学或信息医学—神医。现代医学“西医”也可以说是生物医学的代表;传统医学“中医”(如儒医)也可以说是生态医
学的代表;宗教医学“神医”(如僧医或道医)就可以说是生灵医学的代表。所以,未来的医学应是“三元”的“大医学”观(所谓大医学=西医+中医+神医,且崇尚中医而建设健康)。脊柱医学就是是集中医、西医和神医于一体的完整医学。
脊柱医学正是以脊柱区的形体结构、脊柱区的气血能量供给以及脊柱区的信息加处理和网络通讯,尤其以信息论、系统论和控制论打造了脊柱这个大的系统概念,构建了一个以平衡为原则或主体的生态医学模式。所以,脊柱医学不仅只是生物医学模式,它更是生态医学模式的典型代表。同时,脊柱医学又成功地应用了信息医疗的思想和方法于脊柱的保养和治疗之中,所以,它亦是信息医学或神灵医学发展的一个典范。总之,脊柱医学是以脊柱的“形平”、“气和”、“神明”为整体目标或以“疗疾”、“保健”和“调神”为实践目标的完整的医学范式,也就是一个“大脊柱”的概念、“大医学”的思想范式。
三、新医学模式
脊柱医学在其理论形成的过程中,敢于大胆的设问,也总在不断的设问。比如一些简单的问题,我们也还是要问的:医院是干嘛的?有人会说:这还用问吗!当然是治病的。那我继续问:治病又是为了什么?人们肯定会说:治病是为了健康嘛!我再问:为了健康就一定得治病吗?人们的回答就不再那么肯定了。因为,要获得健康,把病给消灭掉不是唯一的手段,也不是最佳的方式。再说把病给治了就一定健康了吗?不一定吗!所以,最佳的方式是和疾病讲和,万事“以和为贵”,以期平衡就是健康。
这么一设问,就引出另外一个问题来了,即医学或医院的目的到底是什么?目的应该是成就健康,而不是打压疾病呀!可是我们现在的医学或医院却一味的只在找病治病,这不是把治病当成了目的了吗?治病只应该是一种手段,而绝不是目的。现代医学和医院就是这样都在致力于“认识疾病和惩治疾病”,不知为何它却不用点精力去“认识健康和建设健康”呢?我们总不能把我们的富足和强大寄托在敌人的倒下吧,同样,我们亦不能把自身的健康寄托在疾病的消亡呀!现代医学和医院几乎已是全民皆兵(白衣战士地在与疾病抗战,却没有人去建设我们的健康。其实,健康更需要去建设它而不在于要去完全消灭它的对立面—疾病。有时,有点疾病对我们的健康还是一种促进,也还是一种贡献呢。所以我们认为:应该以和谐的方式去善待疾病,以期达成平衡就是健康。可见,医学不能仅仅只走科学化之一途。德学(神学)之另一途也不可忽视呀!兼顾两途(端)而取其“中”就是理学(和学或儒学)了,理学(中医学)当然就是建设健康之学。脊柱医学正是以“脊柱健康建设”为宗旨,即倡导“以保养为主”、“以平衡为期”、“以健康为本”的新医学模式,摒弃了现代医学科学“以诊治为主”、“以对抗为是”、“以疾病为本”的偏执医学模式。
脊柱医学作为大医学模式的一个范式,除了以科学为基础外,更把理学和德学的思想融入其理论体系之中。在其发展和形成的过程中,我们还组织论坛把儒家(儒学或理学)、佛家和道家(德学或神学)的代表邀请坐到一起对话讨论这个新的医学—脊柱医学,其目的就是不断在为这个未来大医学的先驱代表作更深层次的论证和完善。
----本文摘自黄开斌《脊柱医学概论》
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