为什么当今国人无法理解西医

　　1.无边的宇宙里有良多星系，此中有一个银河系，此中有一个太阳系，九大行星围着太阳转，月亮围着地球转

　　问题不在于这一整套数理逻輯以及以此成立起的整个西方文明、整个现代科学不伟大，它很伟大。问题在于我们看待这一套文明的立场。

　　我们沒有学会批判式的接管，从来都长短黑即白式要么必定要么否认。（这与我们从小到大教育都是都是打勾打叉的后果！！！）

　　没有几小我当真思虑过这句话：科学理论只能被证伪而永久不成能被证真。也就是说：科学理论最终都只能被新的理论推翻。举报7楼埋红包点赞楼主：翱翔02014时间：2016-03-22 16:37:09你又问了：这与西医有什么关系？

　　由于西医的理论系统与西方科学系统从底子上的不相容。好比：西医讲阴阳、五行、讲气。这些概念在现代中国人看来极端的不克不及理解。就拿气这个概念来说。

　　一说到气，用西方科学锻炼出来的大脑里起首反映的就是空气，隨后反映的就是，一系列由氧气、氮气、二氧化碳等构成空气的成分，再接下来想到的就是分子、原子。

　　西医的气指的是一种活动形态、趋向、能量态势、有点雷同数学里向量的概念。它一直与活动相关、与生命相关。它难以理解是由于它更多的属于形而上的工具，属于哲学范围。

　　西医的理论不是没有，更不是有误，而在于西医理论是更高条理的对生命的理解，它不克不及被凡夫所理解是理所当然的！它以至只要在“高人”手中才能阐扬能力，在庸医手里就算能阐扬效用也与事无补。西医的理论对于凡夫来讲不是进修理解的问题，而只要一个字“信”，“信则灵，不信则不灵”。

　　以前的时代凡夫也是理解不了西医，但不防碍他们接管并信赖西医，由于他们没有颠末现代教育的培训，他们没有刚强已见。他们在西医实其实在的疗效中承认并信赖它。

　　现代的人，就算西医给他治好了病，他也要与你会商一二三，会商来会商去，发觉本人完全不克不及理解，发觉西医扯的得都是些与本人思维中的刚强已见完全冲突的工具，因为深信本人脑中的工具，就不得不思疑到底本人的病好的是不是西医给治好的。

　　还一个环境是：就算是有好的西医也很难保存了。举报8楼埋红包点赞楼主：翱翔02014时间：2016-03-22 16:52:02那些言必称科学 的现代人，又有几个真正懂科学，

　　大师看一看相对论，学一学量子力学，深切的领会一下物理学前沿，你就会发觉其实我们十几年教育所刻在大脑的“科学”与真正的科学大师如牛顿、爱因斯坦，等等思维中的“科学”相差太远。

　　西方人有“科学”，更有容纳各类奇思怪想，由于他们晓得世界上并没有什么“科学”上的绝对“对”与“错”

　　我们中国绝大部门人都拾到一些“科学”残渣，就认为本人是谬误的化身。遇事都要分口角，辩对错。举报9楼埋红包点赞作者：cnwz时间：2016-03-22 22:47:02看了良多会商西医的文章，本来还比力相信西医，此刻越来越不敢相信西医了。

　　1，没有前进，没有成长。几千年了，还抱着“黄帝内经”那几个本本。看看近百年来科技成长速度，还在挖掘西医“宝库”的博大精湛，感受怪怪的，是陈腐仍是愚蠢。

　　2.中药的药方。古时治病仿佛抓药只是一两味，两三味。最出名的是六味地黄丸。不知从何时起头，西医下药越来越多，二十多味，三十多味，大多都是一个法子一锅煮。煮出一碗泥汤子喝，谁能说清晰这碗泥汤里到底都有什么成分。难怪持久喝中药的体质虚弱，那是重金属中毒。

　　读过太多人世悲喜剧，看过太多生老病死苦，今天病人杀大夫，明天大夫杀病人，好不热闹。东方的儒、释、道过分奥妙深邃，西方的逻辑、理性、实证感受离我们很近却又老是将我们绕得更远。早就想对宇宙生命人生做些思虑，却一直不敢写出来。好在此刻有收集，能够胡言乱扯，归正扯了也白扯，不扯白不扯，那就开扯吧！

　　扯些什么呢？我还真不晓得我要说些什么。也许是牛顿、爱因斯坦、量子力学，也许是生命科学，也许是西医中药，也许是社会人生，扯到哪里算哪里吧。归正我的正骨锤也没人关心，写了文章也没人看，本人写着乐呗。想写啥就写啥。爱看不看，不看滚开。兄弟我写着本人爽。

　　空空道人： 不错，不错，真伶俐。你们都是有学问的人，都晓得这个世界是由原子、分子、各类微观粒子形成的，从这个角度看，石头与蚂蚁有区别吗？形成它们的原子、分子有区别吗？什么氢原子、氧原子、电子等等，有区别吗？

　　既然所有的工具、所有的动物、动物都是由配合的根基粒子堆积而成，就象用砂粒堆积的沙雕一样，为什么石头就是死的？就是没生命的？草和蚂蚁就是活的，有生命的。为什么？

　　今天提出了一个问题：生命的素质是什么？这是医药卫生行业最最底子的问题！可是医疗卫生行业的从业者几乎从不思虑这个问题，对这个最根基的问题以至没有最根基的认识。病人杀大夫，大夫杀病人，腰椎病频频爆发竟是“筋伤”未愈，能避免吗？

　　空空道人：列位看官，你们每小我细心的在本人的学问库内找一下你所有的关于生命的学问？找到了吗？能讲一讲你心中关于生命的概念吗？

　　看官： 在我心中，若是从生物学的角度可能有物种、群落、生态系统这么一些工具。若是从生命个别来看可能就是树啊，鸟啊，动物、动物什么的。而在学了医学之后，可能认识更深切一些，什么组织啊，器官啊，细胞啊，等等。若是进入分子生物学范畴，就成了各类高分子、无机物、无机物这一类概念，再进入原子层面，好象有生命，无生命就没有什么差别了。

　　空空道人：历害！现在的看官公然学识纷歧般，有学问有见识。从大师的回覆中我们能够看到这么一个观感：我们越往全体、系统、复杂标的目的看（如物种、群落、生态、生命整个生物体），我们越能感遭到生命的气味和具有。我们越往细分、剖解、零件、拆分标的目的看（组织、器官、分子、原子），我们越来越感触感染不到生命的气味和具有，更多的感触感染是白色冰凉的试验仪器和医疗设备。

　　空空道人：我们更进一步思虑，当医疗卫生行业，越来越“高精尖”，不竭的往原子、分子标的目的迈进，并美其名日“高科技”之时，生命这一概念我们的普罗公共的心中又会是如何的？大师将思维钻进普罗公共的角度察看一下，是不是如许：生命的认知是不是越来越恍惚？越来越被只言片语的所谓“高科技”词汇所取代？不要说普罗公共，就是一般的医疗卫生从业者，也越来越掉进了机械唯物论的思维樊笼，底子看不见生命的具有，再也没有能力进认识和思虑生命之为何物了。

　　这是为什么呢？这是由于现代人都有文化，都懂科学，每小我心里都自认为谬误在握。而现代科学灌输进我们脑海的全数是机械唯物论。我们盲目不盲目的在潜认识都接管了机械的、全面的、唯物的物质世界的概念。于是我们毫不犹疑的接管了：石头、草、蚂蚁，三者从根基粒子形成的角度来看并无区别这一概念。

　　让我们再次回到石头、草、蚂蚁的会商。它们的区别事实在哪里？或者说生命与非生命的素质区别到底是什么？是在微观粒子层面？在原子层面？分子层面？高分子层面？组织层面？器官层面？

　　思虑到这个程度，我们会发觉从现代科学的角度要找到对生命的素质理解是很坚苦的，我们很难用科学的言语来描述生命、理解生命。

　　古代西医一上来就直指问题焦点，间接思虑生命的底子素质问题。生命是什么？人法地，地法天，天法道，道法天然。何等典范何等精辟，可惜现代如许言语曾经没有能力理解了。

　　空空道人：(无法的摇摇头)，生命是什么，生命就是阴阳互相感化下的圆活动，(这时必需把上图了)

　　空空道人：下一节，我们就从这个太极图讲起。举报12楼埋红包点赞楼主：翱翔02014时间：2016-10-09 14:54:01网上那么多会商西医的文章，其实没有一个讲到环节点上。

　　起首要谈清晰什么是生命！举报13楼埋红包点赞楼主：翱翔02014时间：2016-10-09 15:17:13前人一上来就间接谈宇宙，谈生命。由此而谈出来的医学当然是合适生命之医学。

　　人类是不是正在走向消亡啊。举报14楼埋红包点赞作者：6899117时间：2016-10-09 15:39:26中国汗青上第一个起头质疑西医的，是对中汉文化的成长做出了杰出贡献的康熙皇帝。1693年，康熙患了疟疾，朝廷的御医们一筹莫展。后有布道士刘应和洪若翰将取自印度的金鸡纳霜（奎宁）送给康熙让服下，数日后康熙便康复了，他还赐奎宁给他的得了疟疾的臣子曹寅（曹雪芹的祖父）。罗德先和安泰别离用西药和手术治愈了他的心悸和唇瘤，康熙封他为“扈从大夫”，又封通晓外科的布道士罗怀中为内廷行走。他令法国人巴多明把法国皮理的《人体剖解学》译成满文，供他进修，他学剖解时从御库中取出明代嘉靖年所制铜报酬对照。可见他学的很是当真。他在宫中设立尝试场，专供布道士们研究西药。他还特制一些专盛西药的旅行药壶、药瓶以供出巡或随时赐给病人之用。以及他热衷于研究西方的人体剖解学，都表现他质疑西医相信西医的立场。此次事务拉开了西医在西医面前失败的序幕。

　　康熙之后，否认西医之风就吹起来了。清末，国粹大师俞樾通过对汗青典籍的调查，得出了“古无医也，巫罢了矣”、“古之医巫一也，今之医巫亦一也”的结论。1879年，俞樾颁发了《废医论》，第一次旗号明显田主意“拔除西医”。

　　西医最后进入中国时并没有激发中西医之争，1805年，牛痘术传入中国，牛痘接种术的发现人贞纳获得的消息是“中国人似乎比近在家乡的英国人愈加相信种痘术”。1880年奎宁进入中国，也没遭抵制，只是过分高贵，不克不及被遍及利用。其时的中国人并不拒绝外来学问和手艺。但教会深切内地后，反洋教活动却不曾间断，最终堆积成激烈的义和团，西医也是被看成洋教的一个方面加以抵制。

　　那时的西医，伯驾等大夫手里的器械次要是体温表，次要阵地是外科、眼科、妇科。如白内障手术、肿瘤切除术、外伤缝合、兔唇修复等是西医其时的先辈手术。在其时，西医并不像其他学科那样具有全面的手艺劣势。

　　西医所相对的西医则早曾经有一个自我美满的系统，汉代名医张仲景的《伤寒杂病论》被认为是西医系统简直立之始，自隋朝起头，王朝都设太病院，并且因为典籍在儒外行中成为学问和涵养的一部门，所以能成大体同一的场合排场。

　　晚清进士唐容川，认为西医比西医高超，但西医也有所长，“西医初出，未尽周详;西医沿讹，率多差谬”，所以该当“不存边境异同之见，但求折中归于一是”，这是他出名的《中西汇通医经精义》的根基主意。另一位主意汇通的代表是朱沛文，他比唐容川更领会西医，人在广州，与西医多有交往，他的汇通之见更倾向于西医，但也没有否认西医。自1601年，利玛窦假寓北京，此后10年间宣传西方历法，获得成效，有过中西历法“汇通归一”的倡导，徐光启在那时候做了一些关于汇通的论证。

　　甲午以前汇通派成为医界潮水，不胫而走。1871年，清朝的同文馆设立了医科，但没有成效，数年后就闭幕了。1881年李鸿章开办北洋医私塾，是洋务活动的一部门，师资当然都是西人，而最早留学归国的西医黄宽从1862年受聘于李鸿章幕府。北洋医私塾在洋务派失败后也就萧条了。

　　甲午战胜在中国上下惹起的震动不亚于鸦片和平，要点就在于：区区日本这个本来与中国同在西方列强的凌辱之下小国，在明治维新后短短40年里，竟与西洋列强一样傲视中国。

　　日本的明治维新和中国的洋务活动的底子区别在于：日本全面地拥抱西方文明，并不区分什么“体”，什么“用”。西医在日本称“汉方医”，晚期曾被视作先辈文化，可是在1871年起头奉行全面欧化的政策，以15年为期全面取缔汉方医。

　　甲午战胜后，出力引进新知曾经是其时的人心所向。戊戌变法六君子之一康广仁，倡导变法维新，否决缠足，他办的《知新报》上开有专栏引见西医。由西医丁福保和海归西医颜福庆开办的两个医学集体“中国医学会”和“中华医学会”，先后在上海成立。1904年丁福保开办了《医学报》，他虽然是西医，而他在报纸上却也鼎力倡导引进西医，引见剖解学、心理学之类西医学问，对西医界大加检讨，这份报纸也成为随后成立的“中国医学会”的会刊。在几年内丁福保还翻译了一多量西医书。甲午之前中文的西医著作有50种，西医书有120多种被译为西文。到1919年之前，环境大纷歧样了，西文的西医书添加了数十种，而中文的西医书达数千种。

　　那期间，报刊中谈论医事并不消西医西医的冠名，内容多是中西兼论，医学集体也不以中西医区分，只称医学会。其时所谓的西医界，所指是外国医师的集体，而在外国教会医校结业的西医也可插手西医倡议的医学会。医学会内部并不强分中西门户，由于医学会的主旨是博采各类医理，改良医学。丁福保掌管的中国医学会其章程中明白说:“研究中西医药学，互换学问，复兴医学。”引进西医的目标表现了改良主义的主意。

　　张之洞的“中学为体，西学为用”。中国医学会在1909年发生了一次内部胶葛，分为两派，一派是副会长丁福保支撑其门生颁发了以日本的医事政策为先辈楷模、攻击西医的文章，而会长蔡小香和另一个副会长王问樵向社会征文辩驳，把辩说上升至政治、伦理高度。

　　之前有医学之外的言论和行政新轨制对西医们有良多刺激，一些新学问的主意者对西医大加报复，在卫生行政上有诸多中西医不同，1903年，清当局制定的大私塾章程中，医科大学分医学和药学两门，医学门设29科课，西医作为首位，药学17科，中国药材也是第一位，但两者都只占一科课，这让西医们感受到，西医虽在形式上居首位，现实上已是虚置。各种刺激使西医们变得敏感起来。

　　即便辩说的言辞十分激烈，此中并没有攻击西医的文字，其实王问樵的意图根基采纳的是张之洞的倡议“中学为体，西学为用”。举报15楼埋红包点赞作者：6899117时间：2016-10-09 15:43:56在公共卫生与医学成长方面，北洋当局是有建树的。1913年公布《剖解尸体法则》，让医学院校的教研工作得以开展。1916年发布《流行症防止条例》，列出霍乱、痢疾、天花、鼠疫等八种流行症为防疫方针，1925年当局在北京协和医学院卫生科协助下试办公共卫生事务所。

　　辛亥革命后，再次从头制定政策，1912年，北洋当局在新公布的学制及各类学校条例中，只倡导医学特地学校，这针对的只是西医，由于只要西医有专科学校，而西医是师徒传习的。这位在位仅五个月零九天的教育总长汪大燮，却做了一件大事——废去西医。

　　由于条例中完全没有涉及西医，各地西医认为，“是可忍，孰不成忍”。扬州中西医学研究会创始人袁桂生起首公开攻讦北洋当局的医学教育政策，并责备清末民初两次制定学制都以日本体系体例为底本，日本早在明治维新就已奉行拔除西医的政策，不列西医的企图无非是效法日本。

　　1913年，京师医学会代表要求将西医列入医学教育系统，汪大燮在接见代表时，第一次公开提出拔除西医中药说法。他“决意此后废去西医，不消中药。所请立案一节，难以照准”。远在江西的当局就真的公布了取缔西医的章程。随后，教育部发布了“大学规程”、“医学特地学校规程”和“药学特地学校规程”，仍摒西医于当局教育系统之外，来由是西医不合教育准绳。

　　这就是近代医史上的“教育系统漏列西医案”。……此后，西医争取办学权力的示威不断持续到1949年。

　　教育部的规程发布后，西医们着慌了，组织了全国19个省市的西医界以及同仁堂、西鹤年堂等药业人士，构成了所谓“（西医）医药救亡示威团”，由余德壎率领，浩浩大荡直奔国务院而来。他们向国务院及各部起诉，力请将西医纳入学系，保留西医中药。

　　可是国务院告诉他们说：…前此（教育〕部定医学课程，专取西法。良以歧行不至，疑事无功，先其所急，致难兼采。初非有烧毁西医之意也！这等于明大白白说，你们西医要怎样样，当局不管你们，可是你们若要想在高档教育里来个中西“兼采”的法子，这是行欠亨的。

　　西医界的第一次示威以失败竣事。此后是西医连续串不利的日子，民国十二年当局有取缔西医施行细则；民国十四年又有不许西医进入大学学系的法令；到了民国十六年北伐完成，更在地方卫生会议提出了“废止旧医以打扫医事卫生之妨碍案”，由余岩倡议，主意对西医遏制登记、禁设学校、不准宣传、改称西医院为医室、改称西医学校为传习所并禁止招生。

　　1916年，有两个西医会成立，形势发生了很主要的变化，这两个西医会不是对西洋大夫集体的指称，而是由中国大夫构成，这些中国大夫或从教会病院结业，或是留洋归国的。自从1928年北方有一批从协和病院结业的青年大夫组织了一个“丙寅学社”，北方构成了一个反西医焦点，此前中西医论争的核心不断在上海。昔时有一个从北洋医私塾结业的西医张蕴忠写了一篇文章登在天津《大公报》上，因文中再提中西医汇通，立即遭西医们驳倒。

　　1916年，在后来的半个世纪中最坚定的废止派大夫余云岫著书《灵素商兑》，被认为是批判西医的第一部完整著作，他从西医的根底《黄帝内经》起头报复。余云岫在他本人的一部论集的序言中冷嘲热讽:“不是夸耀，我若是挂上西医的牌子，生怕能够做上海不成多得的出名西医，说不定要做上海第一等的西医。”“国医们闭着眼睛瞎扯，横着心混闹，无非是侵扰长短，倒置口角，搅得紊乱暗中刚刚能够落脚，刚刚能够鬼混下去。”

　　然而在辩说的初期，因为大大都西医对西医一窍不通，提不出无力的证据辩驳余云岫。于是真正激烈的倒不在医理学问，而是由学理而动义气，一篇题为《西医界之奴隶派》的文章说:“他们的学说是从日本学来的，日本学说又是从西洋学来的。论起辈分来，西洋比如是祖父，日本比如是父亲，这些少数的西医不外孙子而已。……不外既得了他家遗产反而把亲生父母的遗产拼命粉碎，那就不免丧尽天良了。”

　　其时的学问界多倾向于为西医辩护，由于梁启超在协和病院被误诊了一次，西医以此为由证明西医并非全知万能，梁启超为维护西医写了《我的病与协和病院》一文，其大意是，虽然西医不尽善，但也还该当拔擢西医。由于西医连同的科学是中国强盛的标的目的。在胡可口中，西医底子就“毫无学理，不足为法”。

　　傅斯年是学问界反西医最激烈的。1934年他撰文说:“中国此刻最恐怖最可恨最可使人气短的事不是匪患，不是外患，而应是所谓西医西医之争。”“开了40年学校，西医还成问题，受了新式教育还在那里听西医说五行六气的乱说”，“我是宁死不就教西医的，由于我感觉不如斯，便对不住我受的教育”。

　　1925年孙中山病发而进协和病院，手术后诊断为肝癌，为不治之症。其时有人建议看西医，孙中山在决定如何医治之前，就惹起了辩论，协和病院的立场极为强硬，要服中药就不克不及留住协和。放射医治后，国度关于落实各乡镇卫生院扶植西医，病情加重，孙中山只好出院，改由西医医治。

　　民国期间，思惟界对西医的立场不只遭到了其时医学革命思潮的影响，也与其时社会的思惟革命活动相关。西医药学作为中国保守文化的一个部门，在思惟与政治急剧变化的时代，被看成旧保守、旧文化一并否认，其时最有影响的陈独秀、胡适、鲁迅、严复等都有这方面言论。

　　1929岁首年月，蒋介石南京当局召开卫生部会议，全面规划现代化的卫生工作。2月23日召开了第一届地方卫生委员会，掌管人是时任卫生部副部长刘瑞恒，此人之前是协和病院院长，与会的14人中没一个西医，大部门人在之前都曾有废止西医的阐述。此次会议通过了让医界乱了10年的“废止西医案”。

　　初始提案包罗，余云岫提出的“废止旧医以打扫医事卫生之妨碍案”;“制定西医登记年限”的提案，限制旧医登记至1931年为止;还有提案禁止旧事杂志引见旧医。余云岫还另起一份提案提交教育部“请号令废止西医学校”。余云岫曾注释过，这个提案的目标是打算在50年内让西医消亡。

　　1929年2月26日大会竣事，“废止西医案”在卫生委员会通过。经报纸报道后，上海的西医们以上海西医学会常务委员会为首，致电卫生部暗示抗议，第二天电文颁发在《旧事报》上，作为向全国西医的布告。3月2日，余云岫主编的报纸《社会医报》出了一个特刊，把“废止西医案”正式发布。一时间言论哗然。

　　上海名医张赞臣倡议召集全国医药集体的代表在上海堆积，时间商定于1929年3月17日，标语是“打垮余汪提案就是打垮帝国主义，倡导中国医药就是保全中国文化经济”。西医们再提西医插手学制系统的请求，并把“3.17”定为国医节;同时成立了全国医药集体结合会，可是这个结合会在1931年就被取缔了。

　　会后选举了一个5人示威团，示威团到南京时，正值第三次全国大会期间，他们先向大会示威，后把示威书别离提交行政院、工商部、卫生部。示威获得的成果是“废止西医案”暂不施行，其余请求没获得回答。

　　一个月后，回答来了:卫生部禁止西医利用西药西法，说西医利用听诊器等西法实属有伤国体;教育部则划定，西医学校要改称传习所，由于西医学校“不以科学为根本”，“改称传习所以符名”，而传习所不在学制系统内，所以无需在教育行政机关存案。按照划定，传习所结业也不被答应开业行医。

　　昔时12月，西医集体代表又一次堆积上海，这一次220多个集体的450多人到会，此中还插手了南洋和菲律宾等域外的西医代表，示威步队人数多达23人，提请的议案也有变化，要求西医插手卫生行政系统，改西医之名为国医，编纂西医药教科书等。当局发函承诺撤销教育部、卫生部的布告，示威团各回各地，转过年的1931年1月，布告的划定仍是施行了。

　　1931年有一个国医馆幸而成立，是一个半学术、半行政的组织，“以采用科学方式拾掇中国医药改善疗病及制药方式为主旨”，此中理事包含了其时的所出名医，理事长是陈立夫。蹊跷的是，这个国医馆是经由全国医药集体结合会建议成立的，在国医馆成立的同时，全国医药集体结合会却被闭幕。这时的中西医之争已被卷入的政治斗争。

　　国医馆曾有过一项同一病名的工作打算，要求全国医师在三个月内一律按照经核定的病名录利用同一病名。国医本来的病名不合科学，“全国事物只要一个真是，西医病名既立于科学根本上，今若新造病名，必不克不及异于西医”。这个来由当然不会为西医接管，辩论复兴。香港中华国医学会的名医何佩瑜电告全国医界:“国医前贤按照大天然天气变化以立病名，是从种病之因着想。西医按照剖解学、细菌学、心理学以立病名，是从抱病之果着想。有因然后有果，此国医之翘然独异处，若弃此病名，无异将国医学术底子推翻矣。”西医们持续半年的狡辩促使国医馆收回了建议。

　　1943年后，国医馆最终为西医争取到了合法办学地位，也促成了医师法。此后反西医的事端多以小规模形式呈现，特别以1946年最为屡次。1月，杭州卫生局在西医执照上附加划定“不准之用西药以及打针器具，违则吊销执照，撤销资历”。2月，上海教育部取缔了上海西医学校好新中国医学院，上海中国医学院也被迫令停办。6月，南京卫生署划定西医不得再称医师，否认了医师法。11月，上海举行西医测验，不准西医学校结业生加入。南京当局卫生会议决议，严禁西医利用中药。

　　西医的抗辩似乎次要的勾当就是示威。从1913年上海的西医集体组织的“医药救亡示威团”，向北洋当局要求把西医纳入教育系统，到1947年的一次绝食示威。一次比一次激烈，西医倒是每战每退，提出的请求竟退缩为要求中西医平期待遇。

　　这种形式并层见迭出，新文化活动曾经把“德先生”和“赛先生”正式请到了中国，科学曾经成为事务能否可行的尺度，科学与否代表准确与否。现代科学支撑下成长的西医当然是公共医事的指点。也就是在这个布景下，西医被强逼到独一的保存之道上，即西医科学化。

　　站起来的新中国一贫如洗，医疗卫生事业更是寸步难行。其时真正懂得现代医学的大夫只要3万人，算上西医、护士也不外50万，平均1000人中只要1到-1.2个大夫。少花钱、以至不花钱也能治病，成了下至苍生、上至国度带领人的夸姣希望。在这种贫弱的社会情况下，奄奄一息的千年西医，却因中华人民共和国的成立而绝处逢生，西医药界终究迎来了第一个春天。

　　1950年，新中国第一届全国卫生工作会议，会议制定了“面向工农兵、防止为主、连合中西医”的三风雅针，这简直让西医界兴高采烈。可是会议邀请了西医的死仇家余云岫，招致西医界的遍及反感。在会上余云岫再次抛出西医是“封建医”的概念，获得了卫生部副部长贺诚和王斌两位主要官员的支撑。贺诚曾是东北野战军卫生部部长，有过赤军“第一把刀”之称。

　　1951年，以贺诚、余云岫的精力草拟的西医办理条例在全国施行，条例划定，若是西医根本课两次测验不及格的西医，将打消行医资历。可想而知，那些只知阴阳五行、不懂人体剖解的西医郎中若何狼狈地对付测验，90%以上的西医都不合格。好日子没过几天，这些江湖郎中将再次被赶出行医大门。

　　时任广州西医特地进修学校教务主任的邓铁涛，接到中南卫生厅禁止办学的通知，由于该校所报送的讲授纲领大部门都是西医的内容。按照中南卫生厅的指示，“勿需培育新西医”。

　　主意“新中国要培育新西医”的邓铁涛与旧中国的卫道者们采用了同样的抵挡体例，去中南卫生厅示威，获得了同样的成果。于是邓铁涛起头写“奏折”，上书伟大魁首毛 ，“卑劣的资产阶层思惟”、“民族虚无主义”等等大帽子纷纷扣在卫生部贺诚和王斌的头上。

　　这份“奏折”送到毛 手中，很快贺诚和王斌均被罢免，同时也使地方看到了西医的尴尬。为了加强西医工作，在卫生部成立了西医司，出名西医吕炳奎任第一任西医司司长。

　　这位司长在位期间，西医获得了空前的成长：开办了首批五所西医院校，北京西医研究院和各地的西医院也先后成立起来。于是近两千年没有成长和前进的西医，终究在新中国成立后“兴旺成长”起来，跟着的思潮，大有超英赶美之势。举报17楼埋红包点赞作者：6899117时间：2016-10-09 15:47:422.带来的“中西连系”

　　“中西医连系”完满是的产品。1958年，提出“西学中”，他本来但愿让懂得现代医学的大夫们进修西医，从而发生一批理论家，从而更好挖掘西医这一“保守医学的宝库”。

　　于是“中西医连系”活动轰轰烈烈的展开。西南医学院一日夜就实现了中西医合流，头天晚上让西医教所有的西医医生进修针灸，第二天所有的西医医生都在扎针。

　　然而，中西连系没有提高中国的医疗程度。1963年，天然灾祸和流行症使中国生齿削减了一万万。出格是在泛博的农村，更是缺医少药。

　　针对这种环境，攻讦了卫生部对农村不注重，不为泛博群众办事，主意把医疗卫生重点转移到农村。于是城市的多量医务人员去了农村，可想而知这些医务人员其时是什么表情。1964年当局在全国范畴内组织了西医进修班，全国农村短期速成班培训了一多量“赤脚大夫”，向农人供给初级的卫生保健办事。

　　60年代“一根银针治百病、一颗红心暖千家”。全国如火如荼的赤脚大夫，也是贫穷积弱的时代中政治活动的产品。

　　就是在这股全国大办西医速成班的布景下，1964年春天，湖北省长阳土家族自治县乐土公社党委把只读过3年私塾（不会跨越此刻小学三年级的程度吧？）的覃祥官送到县西医进修班进修。一年后，覃祥官学成归来，担任了乐土公社卫生所大夫。按照覃祥官本人的说法，所学的也就是《伤寒》、《内经》、《金匮》、《本草》。

　　（若是此刻一个小学文化都不具备的农人，读了几本古书就来给你看病，你敢把本人的生命交给他吗？）

　　1966年8月10日，中国汗青上第一个农村合作医疗试点“乐土公社杜家村大队卫生室”成立，覃祥官自动辞去铁饭碗，当起了赤脚大夫。农人每人每年交1元合作医疗费，大队再从集体公益金中人均提留5角钱作为合作医疗基金。除个体老痼疾病需要常年吃药的以外，群众每次看病只交5分钱的挂号费，吃药就不要钱了。覃祥官还以“三土”(土医、土药、土药房)、“四自”(自种、自采、便宜、自用)为特点，在大队卫生室和小队土药房都斥地了药园。

　　1968年下半年，反映乐土公社合作医疗环境的查询拜访演讲惹起地方带领的高度注重。12月5日，《人民日报》头版头条对此予以报道，奖饰覃祥官是“白求恩式的好大夫”。

　　用覃祥官本人的话说，“人民的力量人民缔造，有党的支撑、毛 撑腰”，底子不需要懂什么叫科学。此后，全国95%以上的农村奉行了合作医疗，先后有5万多人到杜家村参观进修。1969年合作医疗大成长，70年代，全国有赤脚大夫470多万人，卫生员160多万人。

　　1976年9月，覃祥官作为中国代表团的副代表，赴菲律宾首都马尼拉，加入去世界卫生组织承平洋区下层卫生保健工作会议。会上，覃祥官作了题为《中国农村下层卫生工作》的演讲。

　　列国代表赞赏中国医疗卫生事业的“伟大成绩”的同时，问覃祥官用什么止血。覃祥官回覆说用柴炭，由于“血见黑则止”。只是由于柴炭是黑色的，五行中属“水”；血是红色的，五行中属“火”，“水”能克“火”。不晓得其时的外国记者若何对待这位作为代表中国抽象的“赤脚大夫”。

　　回国后，中共湖北省委破格录用43岁的覃祥官为省卫生厅副厅长，后来不知为什么覃祥官以“归去看看”为由，回到长阳，却如黄鹤一去未返，成了一名吃农村口粮，拿村里工分的副厅级干部，人称“农人厅长”。举报18楼埋红包点赞作者：6899117时间：2016-10-09 15:51:27对医学的认识无法和大夫身世的孙中山比拟，他看待西医的立场颇令人回味。一方面支撑西医的立场解救了西医，另一方面他本人却不信西医，因而有来由相信对西医的支撑只是政治手腕。

　　有人说，对西医嗤之以鼻，从对覆灭血吸虫病作诗能够看出：“绿水青山枉自多，华佗无法小虫何”，医治血吸虫病依托的次要仍是西医。

　　随后他说：“我说过，中国对世界有三大贡献，第一是西医，第二是曹雪芹写的《红楼梦》，第三是打麻将牌。”

　　毛那晚又说，中国的复杂生齿该当归功于西医的发财。他说：“至于西医，你想想看，中国有几千年汗青，颠末接二连三的天灾人祸，和平搏斗，到此刻生齿怕有了五亿多人了吧?有这么多的人，是西医的功绩吗?西医到中国，不外上百年。数千年来，老苍生就是靠西医。为什么此刻还有人把西医一笔扼杀呢?中国的书，有佛经和中药书我没有读过。你读过医书吗?”

　　这可把我问倒了。虽然我的祖上都是西医，可是我没有想到西医对中国人会起这么大的感化。况且，在大夫还没有呈现的远古，人类的保存和成长，又如何注释呢?

　　我说我试著读过张仲景的《伤寒论》，可是弄不清晰金木水火土的事理，读不懂，昏昏然不晓得书上说的什么。

　　他大笑说：“阴阳五行是欠好懂，可能是代表人体内的心理和病理形态。我主意中西医连系，起首要让一些有根柢的西医学西医，老的西医也该当学学剖解学、心理学、细菌学和病理学之类，要能用现代科学阐明西医的理论，也该当将一些古典的西医书翻译成现代言语，或者加注释申明，颠末一段时间，总能够构成中西医连系起来的新医学，对世界会有贡献的。”停了一下，他又说：“我倡导西医，可是我本人不信西医，不吃中药，你看怪不怪。”

　　是很怪。举报19楼埋红包点赞作者：6899117时间：2016-10-09 15:56:24上海西医药大学西医四诊消息分析研究尝试室已经做过一项试验，让16位资深西医内科专家别离对统一位患者进行四诊。舌质判断为淡红9位、红2位、淡白5位；面色判断为红黄隐约2位、淡白2位、萎黄5位、黄2位、淡黄3位、白1位、青黄1位；脉象方面（非单选）脉沉9位、脉结7位、脉弦7位、脉细7位、脉滑2位、脉数1位、脉无力3位。

　　试验成果证了然西医四诊并无精确的客观尺度。最初的诊断成果有的断为阳虚、有的断为气虚、也有的断为阴阳两虚；有的说虚劳、有的说水肿、有的说癃闭。该研究的另一成果显示，统一位患者病例，统一大夫先后两次诊断的成果也具有较着不分歧。这个简单的试验比西医深不成测的弘大理论更有说服力，证了然西医2000年来几乎不克不及诊断。

　　面临西医诊断不克不及连结客观性和分歧性的尴尬场合排场，西医界认识到四诊的客观化是西医诊断成长的独一出路。数十年来开展了操纵光电比色、光子学、颜色光学等手艺进行的色诊研究；舌尖微轮回的研究；用显微手艺、裂隙灯进行的目诊研究；用模式示企图、波式描记图、声像脉搏图进行的脉诊研究等，其深度和广度几乎囊括了西医四诊的全数方式。但至今未见任何一项四诊客观化研究能给西医学诊断带来本色性的成长，尚无任何一项四诊客观化研究功效在西医诊断中获得普遍使用。

　　西医是陈旧的保守医学，受其时的科技程度以及思维体例的限制，用人的感官去体察患者的心理变化长短常原始的无法之举，因为没有剖解学和心理学学问，西医的理论和方式根基上都是错误的。借助现代科技，操纵更活络更切确的仪器来取代西医四诊，其客观性也即实在性必然会导致对保守西医四诊的全面否认。若是对峙脚踏实地、客观实证的科学方式，西医只能反复2000年前古希腊医学成长到现代医学的路径，这是毫无意义的也是西医界不克不及接管的。

　　因为不克不及准确诊断，西医四诊对进一步的医治没有任何意义，在如许的环境下，西医“弘大”的理论和医治方式等于没有了根底，犹如海市蜃楼般能够激发无限联想但却究竟是一场虚幻。2000年前的西医如许原始和掉队是能够理解的，但至今还将西医四诊及理论奉为圭皋就不成思议了。

　　一个简单的现实能够申明问题，西医界人士及其家人在体检时均采用现代医学的化验和影像查抄等方式，而不是采用西医的望闻问切。西医不克不及诊断的现实也意味着西医不成能有准确的医治方式，循证医学的方式也同样证了然西医没有疗效证据。

　　西医只能借疾病的自愈性和抚慰剂效应敷衍塞责，对流行症和急性病唯恐避之不及，由于这些疾病的能够当即否认西医的诊断和疗效。所以，西医热衷于慢性病和疑问杂症的医治，西医最初的空间将是“治未病”和“摄生”也就毫不奇异了。举报20楼埋红包点赞

　　评论6899117：对于急性病，西医有《肘后备急方》等等。对于流行症，好比明清期间的烈性流行症霍乱，西医也有很好法子医治。

　　这是大师辈出的时代，摄生大师前仆后继，一个大师倒下了，很快又会冒出新的大师。总结一下这些前辈大师的经验，你若是跟着学，下一个名动江湖的摄生大师说不定就是你了。

　　起首要给本人起一个可以或许表现本人的摄生特色和地位的响当当的绰号，自从水浒的时代以来，这是行走江湖的通行证，是立名立万的招牌。绰号能够是本人喊出的，也能够是媒体帮着炒出的。有时一个绰号不敷，就再加一个体号，所以张悟本又号“京城最贵西医”，林光常又号“地瓜王子”，李一又号“道医传人”。

　　江湖上讲究师承，出格是以保守文化为卖点的，最好再给本人改换祖宗，投胎世家：刘弘章号称明朝永乐年间“太医”刘纯的后裔，虽然史乘记录刘纯从未当过太医，这不妨，有几个读者会去查史乘？张悟本号称出生西医世家、老爸当过带领人保健大夫，虽然张家父子都已经是纺织厂工人，谁敢说他们就没有悄然地在干第二职业？曾是练摊的杂耍演员、2006年才受箓正式成为道士的李一都敢号称出生道教世家、三岁就成了道士。摄生成了文化，就必需把本人包装成文化人，最好要有一个博士学位、传授头衔，没有就去买一个，好比林光常从美国野鸡大学买的“美国全球大学博士”，或者干脆发现一个，例如刘弘章父子的“结合国医学博士”。李一的剑桥大学客座传授头衔是他的发现，可是国内名牌大学的客座传授却可能是真的，由于那里有他的仙友、门生。

　　敢吹会吹是行走江湖的必备技术。以前有种说法，东北出大师，由于东北人长于忽悠。我们要强烈否决这种地区蔑视，全国各地都不乏忽悠天才，比来呈现的几个最出名的“摄生大师”就都不是来自东北的。这让其他处所的人也有了盼头。声称本人的摄生可以或许包治百病、百病不生，是吹的需要内容。李一更是把吹术提高到了新境地，敢说本人能用胎息在水下闭气2小时22分，敢说“我们活到200多岁是一般”，都不是常人能说得出口的，不愧是仙人。

　　若是你的摄生方式与医学界主意逐个相符，人家本人会上病院、看大夫，何须来找你？所以必然要标新立异、声称本人超越了现代医学，才能吸惹人。医学界认为牛奶是一种养分丰硕的食物，你偏要说“牛奶是给牛喝的，不是给人喝的”，吓唬大师“喝牛奶会导致骨质松散，会导致癌症”。医学界认为吃盐过多会添加患高血压的风险，你偏要说“吃盐几多和高血压没相关系”。医学界认为水产物要煮熟了吃免得吃进寄生虫，你偏要倡导吃生泥鳅清怒火。

　　医学界认为健康没有捷径可走，要过健康的糊口体例，必需改掉不良的糊口习惯（例如不抽烟、少喝酒）、留意饮食平衡、进行适度的熬炼、连结精力的放松。这些说起来容易做起来难，幸亏有“摄生大师”给大师指明一条捷径，各有各的高着儿：“1天1斤绿豆煮水能防治高血压、糖尿病、近视，3斤绿豆煮水能防治癌症。”“生吃长条茄子就等于吃降脂药。”“喝牛蹄筋汤无效地防止癌变和其他疾病。”“一天吃一个红薯，包管不会得癌症！”“通电体检可以或许预测出将来五年内你能得什么病。”你也必需发现本人的捷径、偏方，不要怕荒诞乖张，再荒诞乖张也会有很多人信——生泥鳅都吃得下，还有什么吃不下？不外教人吃屎喝尿如许缺德的事仍是少做为好，虽然本草纲目有良多如许的药方。

　　“摄生大师”不是自得其乐的蓬菖人，总要把本人推销出去。撮合名人、媒体做宣传能让你快速走红。若是能在某个媒体里培育几位门生，若是有一个团队为你筹谋、推销，就更为省心省力。这就需要有钱。敛财是所有“摄生大师”的终极目标，不管是卖假药、保健品、排毒餐，仍是举办培育班、坐诊收昂扬的费用。

　　不消担忧“摄生大师”会很快得到市场。摄生文化自古以来就没有失传过，在某种程度上，摄生已成为一种不成或缺的崇奉。出格是在就医情况恶劣的今天，面临着一方面巴望能通过摄生不生病、治好病，一方面又缺乏科学素养、医学学问的公家，“摄生大师”很容易不断风光下去，偶有闪失遭遇曝光也不消太担忧被司法部分追查义务，换一个马甲又可卷土重来。举报21楼埋红包点赞作者：6899117时间：2016-10-09 16:01:53不管是中药仍是西药都有毒副感化，说中药无毒的人，不是出于愚蠢蒙昧就是别有存心。同样是有毒副感化但我们生病却又不得不吃的工具，到底哪一种更平安？

　　下面大致说说现代药物（西药）开辟的常识。以前，发觉一种药物往往都是碰命运，而此刻，人们越来越多地针对某种疾病无意识地设想、研发新药。现代药物的开辟是大军团作战，需要浩繁分歧范畴学科的专家的共同努力。它需要心理学家、生物化学家和分子生物学家在细胞、分子程度上研究心理、病理和设想药物，无机化学家合成药物，毒物学家研究药物的毒理，药理学家研究药物的药理，计较机专家的模仿和阐发，大夫对药物进行临床试验和察看疗效，统计学家统计医治成果，等等。

　　新药开辟的第一步，是从研究人体的心理功能起头的。心理学家研究人体在一般形态下的各类心理功能和变化纪律，生物化学家研究生命过程中的化学变化，分子生物学家则研究参与生命过程的各类分子的功能和彼此感化。如许，我们就能从分子、细胞、器官到人体分歧的条理领会我们的身体在一般形态下都是若何运转的，而病变又是因为哪一方面发出了非常。某种疾病的发生，是一系列很是复杂的过程。若是我们可以或许在细胞、分子程度上破解这个过程，具体追踪到事实是在哪一个步调出了问题，就可以或许给新药设想供给思绪：若是针对这一呈现非常的步调——靶点，添加某种具有特殊布局或性质的化合物，会如何改变分子、细胞的心理勾当，能否会改正病变，达到治病的目标？

　　有时候，研究人员能很快地发觉这种特殊的化合物，这是很幸运的。更多的时候，研究人员需要筛选成千上万种化合物，才能发觉无效的少数几种。此刻，研究人员能够操纵计较机模仿靶点，设想出针对它的化学布局，告诉化学家该当合成有什么样的布局和性质的化合物，从而缩小筛选的范畴。

　　对药物化合物的测试一起头都是在试管和离体培育的细胞中进行的。在离体尝试中，药物开门见山地感化在靶点上，容易发生较着的结果，可是却不必然也会对人体无效。药物可能无法被人体接收，若是可以或许被人体接收也不必然可以或许阐扬感化，并且还可能对人体发生不良反映。这些是无法在离体尝试中察看到的。可是，出于人道的考虑，研究人员也不克不及就间接拿人来做试验。因而，下一阶段，研究人员需要做动物试验。

　　常用的尝试动物有小鼠、大鼠、兔子、猫、狗、山公等。在做动物试验时，需要用到两种或更多种的动物，由于分歧品种的动物对药物的反映可能会分歧。起首我们需要晓得药物会对身体发生什么样的感化，在动物身上测试药物化合物的结果，有什么样的毒副感化，多罕用药量是平安的。其次，我们也需要晓得身体味对药物做出什么样的反映，例如，有几多量的药物会被接收到血液中，它在体内若何代谢、分化，它的代谢产品能否有毒，药物及其代谢产品被排出体外的速度有多快等等。若是一个药物的无效成分不克不及进入血液，或者虽然进入血液，可是代谢、降解、分泌的速度太快，那么它是没有用的，这时候人们就要考虑能否要改变药物的化学布局或添加其他化学成分，以协助药物被接收或减缓其代谢、降解、分泌速度。有时候，人们会发觉，一种药物的代谢产品以至比药物本身还更无效。

　　可是动物和人的心理终究仍是有所区别，对动物无效、毒副感化小的药物，对人体并不必然如斯。只要临床试验才能最终决定一种药物能否对人体无效和有何毒副感化。一种药物一旦通过了离体试验和动物试验，看来有但愿成为新药，就能够向药监部分申请做临床试验。临床试验一般分成三个分歧阶段，别离称为I，II，III期临床试验。

　　I期临床试验为短期小规模。试验对象凡是为20-100人，健康意愿者或患者都能够。其次要目标是察看新药能否会呈现急性毒副感化，查验合适的平安给药剂量，并初步研究人体对药物的接收、代谢和分泌。时间持续数月。若是没有严峻的问题，例如不成接管的毒副感化，就可进入II临床试验。大约70%药物能成功地通过这一阶段的试验。

　　II期临床试验为中期中等规模。试验对象是病人，凡是为100-300人。次要目标是察看新药能否有疗效，也对短期的平安性做进一步察看。时间持续几个月到两年。大约只要33%的新药能成功通过这一阶段的试验，进入III期临床试验。

　　III期临床试验为持久大规模。试验对象是病人，凡是为1000-3000人。目标是确认新药疗效和平安性，确定给药剂量。时间持续一到四年。约25-30%的新药可通过这一阶段的试验。

　　在完成III期临床试验之后，制药公司就可向药监部分提出上市申请，由药监部分组织专家判定。在美国，最初经食物药品办理局（FDA）核准上市的新药，只占最后申请进入临床试验的新药总数的20%。

　　有时候，在临床试验过程中，一种药物被发觉可以或许无效地医治恶性疾病，会提前中止临床试验而间接用于医治病人。例如，第一种医治艾滋病的新药AZT在还在做II期临床试验时，发觉它能显著添加病人的存活率，美国食物药品办理局当即提前中止了该临床试验，并在核准其上市之前答应它被用于医治4000多名艾滋病患者。

　　新药被核准上市之后，凡是仍然需要进一步察看药物在大范畴长时间临床使用时的疗效和平安性，并与其他已有药物进行比力，称为IV期临床。因为在做临床试验时，儿童、妊妇和白叟常被解除在外，因而在新药上市后，出格需要察看药物对这些群体和某些特定的病人群体的平安性、疗效和剂量范畴，以获得更全面的材料。若是发觉持久利用后会发生不曾料到的严峻副感化，该药物有可能被当即从市场上召回。

　　开辟新药是一个很是费时间也很是高贵的过程，并非小公司所能承担得起。在美国，一种新药从起头研发到获得核准，平均需要8.5年，破费数亿美元。每5000种候选药物，只要5种可以或许进入临床试验，而只要1种最终可以或许被获准上市。

　　西药跟中药最素质的区别是：西药是化学合成物，成分和浓度完全可控，所以用药量很好节制，西药在上市之前，其药效、平安剂量及毒副感化，都曾经过了大量的动物、人体试验和细致的阐发，可以或许获得监管当局核准上市的西药，只需大夫严酷按照平安剂量开处方，一般不会对人体形成额外的危险。中药成分复杂，出格是民间未经加工提炼的原始药材，成分和浓度大多都是未知数，事前又没有像西药那样做过漫长复杂的试验统计，用药量全凭经验数据大要加估量，所以中药的平安系数比西药低。举报22楼埋红包点赞作者：6899117时间：2016-10-09 16:03:21每隔一段时间，从国外、港台就会传来某种中药被发觉有毒性而下架的丑闻。国内西医药界对此的应对一概是归罪于外国人不会辨证用药。中药最大的丑闻是自1993年起国外发觉含马兜铃酸的中药会对肾脏形成不成逆的毁伤，最终导致肾衰竭，世界列国以及港台连续禁用马兜铃科动物入药。其时中国药监也是以外国人不会辨证利用中药为由，未采纳任何步履。直到2003年，新华社记者朱玉曝出同仁堂出的龙胆泻肝丸导致肾功能衰竭，病例约达10万例，其首恶祸首是此中含马兜铃酸的成分关木通。国人才恍然大悟，本来中药对人体的迫害是没有国界，不分种族的。迫于言论，国度药监才打消了关木通的用药尺度，后来又打消了另两种马兜铃科动物广防己、青木香的用药尺度。

　　就在关木通被国度药监打消入药的前夜，国内西医药界大佬们还开了一次研讨会，为关木通、龙胆泻肝丸辩护。他们的概念是，即便国外发觉马兜铃酸能导致肾衰竭，但马兜铃酸不等于关木通，关木通不等于龙胆泻肝丸，龙胆泻肝丸是按照西医药学复方的“君臣佐使”理论配伍药味，龙胆泻肝丸中的其它药味，会降低方中具体单味药的迫害感化。有一个中药院士就认为把马兜铃酸作为宣判龙胆泻肝丸有毒根据是“全面，缺乏科学根据”，“十分牵强”。换句话说，药是没问题的，有问题的是那十万名用药的人。

　　西医用药，不管是中成药仍是汤药，很罕用单味药，而是大多采用复方配伍。其按照就是所谓“君臣佐使”理论，把处方中的药分为四类，君药是处方中主医治主证的；臣药是辅助君药医治主证，或医治兼证的；佐药是共同君、臣药医治兼证的，或抑止君、臣药的毒性的；使药是指指导诸药抵达病变部位，或和谐诸药的。

　　西医药界大佬们的意义就是，虽然含马兜铃酸的中药有毒，可是和其他中药放在一路，按“君臣佐使”配伍，毒性就被抑止了。听上去很美好。但龙胆泻肝丸的悲剧曾经告诉我们，现实未必如斯。一种药物的毒性可巧被此外药物给抑止住的可能性当然是有的，可是那终究是小概率事务，若是没有尝试可以或许证明的话，该当默认为毒性不变（以至加强）才对，由于后者的可能性要大得多。

　　但西医药界却反过来，认为即便没有尝试根据，也能够认定“君臣佐使”配伍可以或许抑止药物毒性，好比抑止马兜铃酸的毒性，虽然目前没有发觉有什么物质可以或许抑止马兜铃酸的毒性。也已经有西医院士想用尝试作证，在关木通被禁用之前，找了一些患者做尝试，让她们服用含关木通的当归四逆加吴茱萸生姜汤，说是没有发觉服用后尿中低分子量卵白有变化，以此申明当归四逆加吴茱萸生姜汤本身无毒，“关木通的肾毒性可能与超量、持久、不辨证服用相关”。其实这个尝试是很不严谨的，由于肾脏有强大的代偿功能，即便部门功能已受损，也未必能通过检测尿液发觉，所以没有发觉尿中低分子量卵白有变化并不克不及证明肾功能没有受损。

　　在已知药物极有可能对人体形成不成逆的严重毁伤的环境下，拿人来做毒理试验，是很不人道的。人道的做法是拿动物做尝试。动物尝试还有个益处，能够对器官进行剖解，发觉晚期的病变。比来台湾研究者就拿小鼠做尝试，看看能否真像西医说的，按“君臣佐使”配伍能够消弭马兜铃酸的毒性。他们研究的是中成药补肺阿胶汤。这种中成药的君药是阿胶，臣药是马兜铃、牛蒡子，还有杏仁、糯米、甘草是佐使药。按西医的说法，里面虽然有马兜铃科的马兜铃，但杏仁、糯米、甘草可以或许抑止其毒性。

　　台湾研究者就拿补肺阿胶汤和单味马兜铃做比力，别离让小鼠服用20天。马兜铃含有马兜铃酸，服用它当然会对小鼠肾脏形成毁伤。不出预料的是，补肺阿胶汤也对小鼠肾脏形成了同样的毁伤，“君臣佐使”配伍并没能抑止马兜铃酸的毒性。“君臣佐使”配伍只是一个美好的神话，并不现实。

　　虽然关木通、广防己、青木香这三种马兜铃科草药由于民愤太掉了，其他的马兜铃科动物在中国大陆仍然被普遍用于中成药和汤药，继续迫害着中国人的肾。我国目前约有1.2亿慢性肾病患者，百万人规模的尿毒症患者，在很大程度上要归罪于含马兜铃酸的中药。举报23楼埋红包点赞作者：6899117时间：2016-10-09 16:07:32西医西医有没有可能连系

　　提出这种“连系论”的最分量级人物是。他说：“把西医中药的学问和西医西药的学问连系起来，缔造中国同一的新医学、新药学”。恰是由于有了伟大魁首的“最高指示”，才使“连系论”在新中国延续了半个多世纪。此刻，在西医曾经根基消亡了的现实面前，很多人仍是把西医的小技短术和一些中草药视为“西医”，继续奢谈“连系论”；在“连系论”的群体里，不乏有善意的初志，不乏有维护“西医”脸面的虚荣，不乏有“鲁仲连”的面目面貌，不乏有医学外行的“离把话”，不乏有维护现有饭碗的“护身符”，不乏有维持官位的“官腔”，也不乏有唯利是图者的奸刁嘴脸，当然更有些西医地痞和恶棍西医，挥舞着“连系论”的“榔头棒子”，狡辩出一篇篇“四不像”的“理论来,胡搅蛮缠。

　　要真的实行“中西医连系”，最主要的是把两者的焦点理论连系起来，或则予以弥补，或则予以纠偏，都能够算得一种“连系”。可是很可惜，二者各自的焦点理论，风马不接，底子无法“连系”，即便纠偏、弥补也完全做不到。好比，怎样样用西医的金木水火土来“连系”西医的血液轮回，莫非“大轮回属金”，“小轮回属木”？岂不乱套！又如，怎样样用西医的“八纲”来“连系”西医的细胞、细菌？莫非“阴里热实”是细菌、病毒，“阳表寒虚”是人体的细胞？乱套！绝对是风马牛的乱套；所以，上百年来，从明末起头的“中西医汇通”，到新中国的“中西医连系”，有几多志士仁人努力于“汇通”“连系”的研究，可是很尴尬，不断没有呈现“连系”的新理论。最终的成果是，西医对于西医的淹没和倾覆，是西医向西医缴械降服佩服和消亡；过去和此刻实行的所谓“中西医连系”，大都是在西医焦点理论被根基摒弃的环境下，进行着很不协调的捏合。

　　有的仅仅具有西医的职称，属于西医的编制，挂着西医的牌子，也自认是“西医”，但却根基上做着西医的临床工作，此中以“西医外科”居多。这种“西医外科”同西医一样的开膛破肚做手术，没有两样，看不出任何“连系”功效。与西医的区别仅在于，划一职称者的手艺，没有西医好，只能排在西医的“二流”位置。主要的是，这些“西医”一开刀，就本人推翻了西医最主要的“元气”理论。可是却大吹牛皮、荒诞乖张风趣的自称“西医外科”。在此种捏合中，西医向西医全面投诚，所剩下的只要“西医”的职称了。

　　此种捏合最为常见。好比肝炎、胆囊炎、脑梗塞、类风湿性关节炎等等，这些病名满是西医的，没有西医的一点腥荤，并且都是在“西医临床”上，用西医的诊断仪器确定下来的。诊断，是医治的首要使命，在诊断上西医没有“连系”，而是公认了西医的诊断，放弃了辨证论治，整个西医丧失大半。可是“西医”们为了表现“连系”，要对峙利用中药医治。于是，制造了很多“西医诊断、西医医治”的假象。在医治的现实上，常常呈现两种环境。一种是“黑暗作梗”，就是在中药里面暗暗加进西药，号称纯中药，现实上是中西药相稠浊。当医治呈现结果了，就堂而皇之地归功于“西医中药”，让“西药治病、中药收功”；另一种是“明着稠浊”，中药西药一路开，吃了西药再吃中药。此中的西药呈现结果了，就说“连系的功效”。

　　以CT为代表的现代化诊断仪器，各西医病院大都有配备，有的还很是齐备。操作这些仪器的都是“西医”，得出的是西医诊断。人们却把这种捏合叫做“连系”。其荒诞乖张之处在于，西医的一切理论在CT的诊断面前化为玄虚，变成多余，消逝殆尽，自行退出，可是，“西医”却咬紧牙关硬说“连系得很好”。

　　在临床上，西医西医捏合的法子、论和谐样式虽然多得数不堪数，花腔也不竭翻新，但都不外是掩人耳目、瞒天过海的幻术，在客观上起到了两大感化：一是勾消了西医与西医的素质区别和严酷边界，把古代、现代，底子不在一条道上的两种医学，进行着混为一谈的审视和评判，从表面地位上抬高了掉队西医的身价，误导了公众的视线，在客观上亵渎了现代医学科学的庄重性，使现代医学在公众中被明夷；二是掩盖了西医向西医缴械降服佩服的本相，掩盖了西医蜕变成二流西医的实在，掩盖了西医掉队、西医先辈的切当谬误，掩盖了西医曾经消亡的现实。

　　中西医的捏合，好像“晶玉抹泥”，成为一种自找的龌龊和难堪；好像“尺头延寸”，让很多善良的人们得到了权衡长短的尺度；好像“羹里掺沙”，使医学这门科学变得真假难分、味如嚼蜡；好像“狗尾续貂”画蛇添足，为一些犯警之徒造假作秀缔造了前提，打好了根本。

　　西医、西医是“两张皮”。“连系”，最多不外是一种夸姣希望；再好比，古代的“天圆处所”学说，是无法与现代“地球是圆的”理论“连系”起来的。你或者同意“天圆处所”说，不去发射人造卫星，否决载人航天。你或者同意“地球是圆的”，积极研究载人航天，对宇宙进行摸索。两种理论必居其一，不克不及通融，不克不及沟约。人们是不会把“天圆处所”理论与“地球是圆的”理论连系起来，用以研究航天手艺的，现代人还没有笨到这种程度。真要那样，人们就会无所适从，闹出洋相来，必然是荒诞乖张的。

　　旧时的“中西医汇通”，由于认识上的局限性，提出“连系论”仍是能够理解。开国之初，为了政治的需要，为了不变场面地步，需要“连合中西医”，提出“连系论”，汗青曾经过去，似乎也是能够理解的。可是此刻，中国曾经插手了WTO，成为了“地球村”的一员。科学手艺在全世界的成长前进众目睽睽，现代医学科学在现实上也曾经笼盖了整个中国的医疗空间，西医曾经被西医淹没了，即将消亡了，所剩下的只是一些打着西医灯号的二流西医，还有那些不克不及治病的西医文化。在此种形势下，一些人还在老调重弹，强调“中西医连系”，岂不荒诞乖张！举报24楼埋红包点赞

　　中西医不成能连系，连系必死。虽然从普罗公共所能见到的世界里，西医早已灭亡，并且底子没有需要去悼念。

　　美国戴尔松医学博士，美国的曼戴尔松医学博士（Robert S Mendelson MD.（以下简称：曼博士），不只是一位名医，并且曾任美国出名大病院的院长，出名研究所的研究员，医学院的传授，伊利诸州医师执照局的局长，仍是美国医学会CAMS——America Medical Association，一个有超强政治力量的工会组织——美国医师工会）的魁首。他在1980年出书了一部巨著，书名为《一个医学背叛者的自白（Confession of a Medial Heretic）》。这本书再版过无数次，具有读者无数。他忠诚的读者们纷纷站出来，成立一个叫做全国健康联盟National Health Federation的组织，公举曼博士的为会长，美国大城小镇都有分会，按期举行调集，并邀请名人演讲，还有按期会刊。这是西方有史以来初次对医药界的大革命。

　　曼博士书的副题是：若何捍卫本人的生命，不受大夫、化学药物和病院的坑害。封面上列出六个重点：①病院的年度身体查抄是一个圈套。②病院是患者的险地和死的。③大大都的外科手术给患者的危险过于好处。手术每次必建都长短常成功的，但病人或伤了或死了。④所谓疾病化验或查验，查验的系统和过程不合理，几乎是乱作一团，即便科学仪器，也是错误百出，完全不成任。⑤大大都的化学药物不单没有医治的实在结果，抑且是致病，添病的启事。⑥X光的查验是诊断法式的重点和特点，“一张照片胜过千言万语”，但其辐射线对人十分危险，并且查验成果错误频出。由于解读X光照片的是人，人就会受成见，情感的影响而导致错误的判断。即便是统一位专家，在十年后再次解读统一张照片，就有75%的误差（试验证明）。书中对以上六点，做了细致的说理和举证，使里手谈后，感觉一点也不错，他替我把心里话都说出来了；使门外汉读后，如恶梦初醒，感觉是他替我申明我生病时所遭到的万般冤枉和无辜的灾难。所以曼博士的书一出来，就惊动全美国。

　　曼博士地“匹敌疗法医学”（Allopathy Medicine）(匹敌疗法医学，也就是专以化学和器械查验，化学药物医治或外科手术医治为本的医学。就是中国人习惯称呼的西医)一贯自讠羽几回再三强调“它是科学的”，斥为“它是很不科学的，它不外是科学的迷信”。或者说“它是披着科学外套的迷信”。整个匹敌疗法医学的系统是一个充满迷信的大教会，或称为大更安妥。大制药公司是他们的天主，病院或诊所是他们的大小教堂，赔本是他们的教义，大夫是穿戴白色道袍的神甫教士，现实上是大药厂的次级推销员（大药厂划定什么病开什么药，医学博士的大夫们如敢违背，立即解职、惩罚，永久不得翻身。比药厂的间接推销员还低一个等次），患者是他们的致富或爬上高梯的试验品（guinea Pig当试验的猪）和垫脚石。他们高高在上的法宝是化学药物。

　　一个药品的开辟，必需从才鼠身上起头它的法式，不断到核准上市，要耗资百万，以至数亿美元（此中行贿当道的钱不算），贵时十数年。这个药品，似乎是颠末千锤百炼，对医治疾病必然是百步穿杨的，称之为“科学的成品”。可是比及新药面世之后，不到几个月，就出形形色色的弊端，不单治不病，它是副感化几乎骇人听闻。勉强撑不到几年，这个千呼万唤始出来的圣品，就被裁减了。在药物不竭更多“立异”中，让人感应医学“昌盛”、“先辈”的假面孔，其实绝大大都的药品都是带着剧毒的废料。整个“制药”过程是他们居心设想成“难上加难”、“很是科学”、“伟大发现”的假象，是在演一出科学的魔术闹剧，以蒙蔽人民群众的耳目。更可恶的是，大药厂特地家养了一批所谓“专家”。替他们合成新的病毒或细菌，制造新的恶病，共同着政治的需要，去某地漫衍。然后再向他们兜销疫苗、解药。两端烧通，双重取利。曼博士用很多篇幅详述“疫苗”的反感化，慎重警告世人万万人可迷信他们的“布道”时所说的疫苗功能，由于疫苗里早又潜伏了另一种病毒或细菌，患者会主动再传染、传布，再买他们更多的药品和疫苗。这都是“科学专家”们早已研制好的“圈套和配套”。

　　曼博士说：病院是合法的伤人或杀人的场合。和一般屠宰场分歧的方是，被危险的人必需败尽家业，付出极高贵代价，去被他们宰杀。若是你是贫民，付不起医药费，即便磕破头求他们，他们也不屑华侈贵重时间来宰杀你，除非他们看中了你的脏器。化学药品是大药厂背后的世界最豪富豪们的钱树子（可与石油比富）。整个医疗系统和政治、法令挂钩，如有病患不肯接管他们的“医治”，当局法院就当即介入，强制施行。譬如，一个叫做Ritalin的化学药品，说是能够协助学童操行好、进修好。只需相关当局认定哪个学主要办事用此药，学童必需服用，不服用就不准上学，若是家长出头具名干与、家长就要被告状、判刑、罚款和坐牢。60%的美国粹童都服用此药。反面的结果看不大出来，而它的副感化可大了，不是学童发生忧伤、颓丧，严峻的他杀；就是使他们脾气变得十分浮躁，进而刺伤本人，杀死父母、祖父母、同窗、教员或校长。因而，很多家庭前提好的，都令后代退出这个教育体系体例，改上“私塾”（Home Schooling）。

　　因服用化学药品而遭到伤残，致死的美国人，每年至多150万人，这是当局发布的数字。这个“”组织严密，垫力大，财富无限。这套轨制不只风险美国本国的无数哀黎，同时也是对外的计谋兵器。威副迷惑使别国在医疗轨制上必需与它接轨。富豪大佬常公开地说：“这比正式打劫人家政权更现实，更权势巨子，更没有风险。”因而，当“富豪”要降服一个处所，就去那里“行慈善”，“做功德”，去“捐赠药品、疫苗”，办一个或多所“病院”。

　　《全国健康联盟》的最次要纲要是，叫醒公众：生命权是先天的，维持健康也是人民先天的权力。人民有权选择对本人最合适及最有益的医治方针与方式。美国人民有权力在各类现有的医学中，选择一种或多种的医治方式，譬如，美国除了匹敌疗法（Allopathy）外，还有多种医学，如：顺势疗法（Homopathy），天然疗法（Naturalpathy），脊椎关节疗法（Chiro practice），民间疗法（Folks Remedy），草药疗法（Chiro Practic），民间疗法（Folks Remedy），草药疗法（Hebal Remedy——西方保守草药疗法）等等，这些医学和匹敌疗法的（Allopathy）医学，该当平等，任人选择。当局更不应以政治权力独尊匹敌疗法，任由它独霸垄断，把一切其他医学疗法一概定为不法；看待利用其他医学医治者，不许安全公司付费，差人能够随便取缔拘系。因为曼博士带领人民连合起来，坚定抗争，于是美国政策逐步放宽，逐渐答应各类疗法合法化，或是采纳不干与主义，答应他们自在成长。后来针灸疗法由尼克松总统从中国带回美国，也享受合法化的待遇。在美国答应办中国医学院及各类锻炼班，这是美国向中国接轨。

　　傻逼全世界都有，在中国密度这么大也算是世界奇迹了，西方人勤奋在摸索未知范畴，中国傻逼在勤奋研究过去的蛮荒世界。举报29楼埋红包点赞

　　起首要给本人起一个可以或许表现本人的摄生特色和地位的响当当的绰号，自从水浒的时代以来，这是行走江湖的通行证，是立名立万的招牌。绰号能够是本人喊出的，也能够是媒体帮着炒出的。有时一个绰号不敷，就再加一个体号，所以张悟本又号“京城最贵西医”，林光常又号“地瓜王子”，李一又号“道医传人”。------------------------------------------------------这3小我，都不是西医，都不属于西医或郎中！！！

　　所以，对于现代人而言，西医只具有于，真正喜好且有能力喜好的少少部门人暗里里本人玩玩游戏罢了。

　　举报35楼埋红包点赞楼主：翱翔02014时间：2016-10-13 14:54:21现代高峻上医疗的科学之路

　　话说，我们来到了一个名叫星球球的星球，这个星球上有一个名为“城肿肿”的特大城市，人多，人人还都有车，这个交通堵得啊，苦不胜言。恰好城市规划又因为汗青缘由和现实缘由，规划太乱太没章法，特别有A小区简单是没法通行，又是单行道，又是死胡同，路边的商贩又不守法则乱摆乱放。

　　一天，一栋楼上的小孩尿大在楼上窗户上往下撒泡尿，楼下的商贩躲闪不及，荒乱中推倒了小摊，刚好一辆车过来撞上了，并冲进了拐角出去的大公路，形成了大面积交通堵塞，因为这是一条交通大动脉，成果形成了全城的交通大瘫痪。星球球陷入严峻的病患傍边。星球球的守护神傻二，受不了了，他请来了全宇宙号称神医的大神“吊一瓶”来治病。

　　从阐发成果来看，环境不乐观，较着有炎症，白细胞（差人）数据偏离一般值太多，差人出去屡次而且情感指数偏离一般值太多，肌体细胞（各类居民）数据处于亚健康形态。病毒细胞（各类犯罪分子）侵害严峻。

　　过了不久，本来撒尿的小孩尿大弟弟尿二，又撒了一泡尿。又导致了同样的问题。星球球又陷入严峻的病患傍边。星球球的守护神傻二，又受不了了，此次他请来了全宇宙号称神医的大神“割一刀”来治病。

　　科学之神“割一刀”来到这个星球，也进行了一番物理化学、查抄。不外其查察的更深切详尽，利用的科学仪器也更先辈。除了进行常规的查察之外，还进行了CT扫描和核磁共振，并将所无数据与一般值进行比对。

　　诊断结论：A小区有严峻的病理病变，与一般规划的其他健康星球比拟，A小区的城区较着呈现出病态特征，并有肿瘤病变倾向。

　　治病方案：脱手术，将A小区间接切除（将A小区间接用铲车铲平），手术后住院医治（星球球进入全球特殊形态，守护神傻二全程歇业陪护）

　　医治结果：据“割一刀”供给的查抄数据来看，手术很成功。虽然星球感受不太爽，可是仍是很相信科学数据，很欢快的接管了命运的放置。守护神傻二也无可何如的接管了现实，并高兴本人找到了一个好大夫做了一个很成功的手术。细心看护着星球球，但愿他早日康复。

　　一年之后，星球球“城肿肿”A小区在全星球的配合勤奋下又扶植出了一个新的A小区。根基恢复了原有的社会功能。

　　医治费用：比力高，承受起来很费劲。总之守护神傻二有些咬牙硬挻的意义，但仍是比力顽强的送走“割一刀”，临别时给了一个大大的红包，傻二是真心的感谢感动“割一刀”，这么我不大白一个病要不是“割一刀”，说不定就挂了。

　　颠末前面这两番折腾，星球球元气大伤，不外还算能一般运转，根基社会功能还可能。只是活力远不如以前了。只不外，城市拥堵的现像愈加严峻了。为什么呢？由于在切除A小区过程中，“城肿肿”变得愈加紊乱了，本来就很堵的道路在拆除小区A时又堆积了良多垃圾而且粉碎了良多道路设备。终究“城肿肿”又有一天不可了，大面积瘫痪了。星球球的守护神傻二，没法子又起头找神医了，此次他请来了全宇宙号称神医的大神“化疗疗”。

　　“化疗疗”来了之后，其实没有做太多查抄，由于“化疗疗”对这种病看得太多了，环境也都差不多，这就是癌嘛！

　　当然需要的查抄和过程仍是要走的，否则会担忧服法令讼事。所以“化疗疗”又起头了新轮医学查抄，常规查抄与前面几轮查抄一样，只是添加了癌细胞查抄罢了。公然不出所料，在“城肿肿”城内发觉了大量社会异已分子，这些异已分子，专搞粉碎，吸毒贩毒、搞黑社会，传爱滋病等等。“化疗疗”对这些人群统称之为癌细胞，当查抄出如许的生齿比例达到了“化疗疗”口袋内设定的数据值，“化疗疗”就认定这就是癌症了。

　　医治方式也没什么好会商的，放射线医治。这种医治体例在老苍生眼中很高深莫测，其实这种高峻上的感受仅仅来历于人们对于本人病情严峻的惊骇，和本人身心完全被击溃之后将全数但愿寄于医学之后心理假相。其实化疗的道理极其简单间接，就是派人进入“城肿肿”间接开枪扫射呗。美其名日冲击黑社会，其实好人坏人一路打。总之把那些所谓的癌细胞灭了就完事了，至于你“星球球”还能不克不及活，能活多久？这不是“化疗疗”要考虑的问题，“化疗疗”要考虑的是，一阵机枪扫射之后，对“城肿肿”进行生齿普查，看进行吸毒贩毒、搞黑社会，传爱滋病的人少了没有，一查，数据显示，这种生齿少了，一进找不到了。结论就是医治很成功。回家本人养去吧。（其实换成另一名说法是：回家本人等死去吧！）

　　星球球和守护神傻二本想有“化疗疗”走的时候起来送一下，可是真的是做不到了，本来想暗示点红包什么的，口袋里也早就空空了。“化疗疗”走了，可是留下的账单还在，星球球和守护神傻二为了这个账单将所有资产全数变卖了。变成了身无分文的宇宙孤儿。

　　所以，对于现代人而言，西医只具有于，真正喜好且有能力喜好的少少部门人暗里里本人玩玩游戏罢了。-------

　　-------打开滥竽凑数医疗黑幕，真医假医来一个临床对比对照查验尝尝？？？举报37楼埋红包点赞作者：老子在此2016时间：2016-10-13 15:02:03当今西医药存亡到了最危险的时辰

　　--------------有败北，就没有西医保存之路！举报38楼埋红包点赞楼主：翱翔02014时间：2016-10-13 15:22:43先预告一下，下篇写：西医若何医治“城肿肿”的病。敬请等候！举报39楼埋红包点赞作者：key6141428时间：2017-02-27 16:13:02估量楼主草药吃多了，精神病得不轻，本人信什么阴阳五行扯淡工具倒也而已，得了病用那些药理不明，副感化不明，没消过毒的参差不齐的一堆草药乱炖，吃成重金属中毒，肾衰竭，癌症等倒也而已。但你出来忽悠大师，这我就不克不及不颁发点看法了，你如果真喜好西医，阴阳这些狗屁工具，那赶紧吃几喂砒霜，去阳间找你的华佗祖宗去啊举报40楼埋红包点赞作者：key6141428时间：2017-02-27 16:13:38估量楼主草药吃多了，精神病得不轻，本人信什么阴阳五行扯淡工具倒也而已，得了病用那些药理不明，副感化不明，没消过毒的参差不齐的一堆草药乱炖，吃成重金属中毒，肾衰竭，癌症等倒也而已。但你出来忽悠大师，这我就不克不及不颁发点看法了，你如果真喜好西医，阴阳这些狗屁工具，那赶紧吃几喂砒霜，去阳间找你的华佗祖宗去啊举报41楼埋红包点赞作者：key6141428时间：2017-02-27 16:14:19@翱翔02014 2016-10-13 15:22:43

　　估量楼主草药吃多了，精神病得不轻，本人信什么阴阳五行扯淡工具倒也而已，得了病用那些药理不明，副感化不明，没消过毒的参差不齐的一堆草药乱炖，吃成重金属中毒，肾衰竭，癌症等倒也而已。但你出来忽悠大师，这我就不克不及不颁发点看法了，你如果真喜好西医，阴阳这些狗屁工具，那赶紧吃几喂砒霜，去阳间找你的华佗祖宗去啊举报42楼埋红包点赞楼主：翱翔02014时间：2017-03-10 09:19:42先预告一下，下篇写：西医若何医治“城肿肿”的病。敬请等候！举报43楼埋红包点赞作者：2活着线西医和西医的最大区别在于西医没看好病就是伪科学忽悠人病院把人看死了就说我们极力了！举报44楼埋红包点赞作者：一丝一柱时间：2017-06-29 02:07:04西医西医最大区别在于：西治疗死人能说出此人活该的科学根据；西医救活人说不出若何救活的科学根据。西医制造败尽家业，能够搞到良多钱，对国度经济成长有益，带领很称心；西医价廉物美，赚不到钱，对国度经济成长无害，带领不喜好。西医具有西方植民主义的侵略基因，对西医大下杀手；西医具有悬壶济世积德积善的保守美德，在医言医，不会用政治手腕覆灭他种医学。

　　来自45楼埋红包点赞作者：szliii时间：2017-09-01 20:32:36做为中国人，怎样可能不信西医呢，只需有疗效就会有人信。可是看看此刻的西医有几个手艺能够的，药材有几多真的。此刻得个病喝多久都好不了，就算心里果断信西医的人心里也会摆荡了吧。举报46楼埋红包点赞作者：云飞柳2015时间：2017-09-02 04:53:57楼主长篇大论，不晓得目标是什么。每天那么多各类缘由外创伤的，病来得比力急的，还有就是晚期绝症，我想说楼主用西医怎样治？？？一个外伤大出血的莫非楼主用喝中药来止血？？？一个急性心梗的莫非楼主喝中药可以或许急救心衰？？？一个肿瘤晚期楼主西医能让器官更生？？？不消辩论西医和西医谁对谁错，楼主请告诉我谜底！举报48楼埋红包点赞火火兔9：举报

　　你写的很好。其实西医看病是从全体来看的，西医认为一个处所呈现病灶其它处所也会遭到影响，人体是一个生命，人体与天然界要协调共处才会健康，西医是暖和的。而西医看病看的是细节，越具体越好，小到原子，分子，把人体当做物品，是死的，看到什么欠好就覆灭什么，很是激烈。西医治欠好不会死人，西治疗欠好会死人的。我们接管的教育，能够很等闲理解西医的道理，是普罗公共都能大白的工具，然而只要思惟觉悟更高的人才能理解西医。我不是大夫，正骨在走向失传嘛？看看，可是接触了一些西医的按摩针灸等，感受猎奇异，西医是聪慧前人留给我们的贵重财富。

　　因为西医的思维本身就是全体的，宏观的，西方医学却拼命研究细节的，微观的工具，所以用西医的具体思维来注释西医理论是行欠亨的。我们用尽全力想晓得生病的时候事实是哪个处所出了问题，就是一种微观思维，把人体切割成若干个小块来看。而西医看病的时候很少说哪个器官出了问题，西医的思维是这个全体情况失衡了，要调理均衡，没有死扣细节。所以西医辩不外西医，西医说起来头头是道口若悬河，每个点都说清晰，西医强调全体若何去和西医辩？然而，西医理解不了西医，西医却能够理解西医。西医的奇异之处就在于此，各个器官之间彼此联系关系，按压后背上的天宗穴竟然手臂酸，你能想象这两个部位看似互不相连关系如斯亲近么？生怒火竟然会口苦，反过来口苦也能揣度有怒火。当我们拼命研究细节，最初得出来的是原子，分子，当我们把目光放大，看到的就是DNA，细胞，再放大，就是生命。看原子分子容易，看生命，难啊！由于他复杂，高级。看这小我体情况病了比看这小我某个器官病了，要具有更高的视野。西医说白了就是简单粗暴，合适老外的思维，西医是精髓，学问智商高的精英人士才懂。